La confusión se suele entender como un estado de perturbación que conduce al desconcierto, la indecisión, la frustración. Pensamos en la confusión de Don Rodrigo en I promessi sposi de Alessandro Manzoni frente al hecho de que se había contagiado de la peste. En el siguiente diálogo, se dirige a su sirviente, Griso, en el capítulo XXXIII (¡sí, estoy releyendo ese libro!):

«Il Griso tomó la lámpara y, deseando buenas noches a su amo, se fue rápidamente, mientras se escondía debajo.

Pero las mantas le parecían una montaña. Los tiró y se acurrucó para dormir; de hecho, se estaba muriendo de sueño. Pero, en cuanto se le cubrió el ojo, se despertó con un forcejeo, como si alguien, por despecho, hubiera venido a darle una vacilación; y sintió que el calor aumentaba, el deseo aumentaba. Solía ​​pensar en agosto, en el vino, el desorden; deseaba poder culparlos a todos; pero estas ideas siempre fueron reemplazadas por lo que entonces se asociaba a todas ellas, que entraba, por así decirlo, de todos los sentidos, que se había pegado en todos los discursos de la extravagancia, ya que era aún más fácil tomarlo como una broma, que pasarlo en silencio: la peste.»

Sin embargo, en mi opinión, la confusión también puede ser un momento fértil y de apertura.

Confusión y … Confucio

La confusión a menudo parece un síntoma de que algo anda mal. Tenemos tantas cosas en la cabeza que no podemos poner orden, entender qué hacer, encontrar seguridad. Estamos ahí donde nos tambaleamos, pero la solución no llega.

Instintivamente, asocié la palabra Confusión con Confucio, probablemente a primera vista solo porque comienzan con la misma sílaba, luego encontré una conexión más profunda. Toda una corriente filosófica comenzó con Confucio, que sentó las bases de gran parte de la cultura asiática, especialmente china y coreana, con respecto a cómo se vive en el mundo.

Confucio fue un hombre del 500 a. C. y lo conocemos gracias a las traducciones de los escritos de sus discípulos que los jesuitas recogieron y llevaron a Europa en el siglo XVII. La palabra Confucio es una latinización de Kong Fuzi, el Maestro Kong, y toda su enseñanza tiene como objetivo la rectitud y la justicia en lo social, la lealtad y la empatía hacia los demás, el aprendizaje como práctica y reflexión, en un camino continuo de superación de la persona.

Confusión y armonía

Todo esto se refiere al concepto de Armonía que también es propio de la cultura griega antigua, la armonía entendida como una acción que hace que los elementos originalmente diferentes sean una sola cosa, que hace orgánica la visión de la relación entre naturaleza y cultura.

La armonía no es un idilio, como la diosa Harmonia, nacida de la unión entre Afrodita, la diosa del amor, y Ares, el dios de la guerra, la armonía es la ambigüedad, la coexistencia de los contrarios, la confusión. Esta ambigüedad también es evidente por el hecho de que la palabra Harma también deriva de la misma raíz, que significa tanto «carro de guerra» como «unión, amor».

De hecho, Heráclito dijo que «De los elementos que no concuerdan, existe la armonía más hermosa». En la discordia de la confusión se puede encontrar la belleza, se puede encontrar un camino, en cierto punto se alcanza un nuevo orden, del caos al cosmos.

Confusión como el caos

En Teogonía, una de las cuatro fuerzas generativas de las que nacen los dioses es el Caos. Del griego antiguo, esta palabra no tiene el significado generalmente negativo y oscuro que asociamos con ella, significa “espacio abierto y vacío”.

A partir del Caos se genera el Cosmos, el mundo ordenado, pero sin confusión, no podría haber orden. Es como un fluir, una esencia cambiante, la esencia misma de la que está hecha la vida.

Por eso me gusta recordar la frase inmortal de Friedrich Nietzsche: «Tienes que tener caos dentro de ti para dar a luz a una estrella bailarina». En momentos de confusión, desaliento, completo desorden, pensar en esta frase me hace creer que saldré del túnel de los pensamientos, que encontraré una estrategia para salir de él.

Confusión, armonía, educación

Para finalizar, quisiera elogiar la Confusión y la búsqueda de la Armonía que es un intento de hacer coexistir diferentes elementos, cada uno con su propia dignidad, citando unas frases del profesor y escritor francés Daniel Pennac.

«Cada alumno toca su instrumento, no hay nada que hacer. Lo difícil es conocer bien a nuestros músicos y encontrar la armonía. Una buena clase no es un regimiento marchando al paso, es una orquesta ensayando la misma sinfonía. Y si has heredado el pequeño triángulo que solo puede hacer estaño, o el arpa judía que solo hace sangrar, lo importante es que lo hagan en el momento adecuado, lo mejor posible, que se conviertan en un gran triángulo, un arpa judía impecable, y que se enorgullecen de la calidad que su aporte da al conjunto. A medida que el placer de la armonía hace que todos progresen, eventualmente incluso el pequeño triángulo conocerá la música, quizás no tan brillantemente como el primer violín, pero conocerá la misma música. El problema es que quieren hacernos creer que solo los primeros violines cuentan en el mundo «.

En la foto estaba en la Universidad de Bruselas, sin duda fue un período de confusión y total incertidumbre sobre el futuro, ¡pero también de gran celebración!